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여기 그리고 지금

마음은 이곳저곳으로 대상을 찾아 돌아다니는 특징이 있다. 마음이 대상을 찾아 끊임없이 돌아다니다 보면 지금 이 순간 마음에 반영되는 현상을 놓치고 망각해버릴 수 있다.

 

과거나 미래에 대한 생각이 현재의 삶에 지대한 영향을 미친다고 하더라도 그것은 지금 이 순간 나의 마음에 회상될 때만 의미를 가진다. 지나간 과거는 존재하지 않는다. 단지 지나간 과거에 대한 이미지가 현재의 마음에 반영되고 활동할 뿐이다. 아직 오지 않은 미래 또한 존재하지 않는다. 앞으로 할 미래에 대한 일들이 현재의 마음에 반영되어 활동할 뿐이다. 그리고 현재의 마음 또한 끊임없이 변화한다.

 

부처님은 여기 그리고 지금(attha athaadhuna, here and now) 자신의 몸과 마음에서 일어나고 있는 모든 현상을 하나도 놓치지 않고 정확하고 세밀하게 하나의 현상이 다른 현상으로 변화되어 가는 과정을 지속적으로 알아차림해야 한다고 말했다.

 

하나의 대상에서 다른 대상으로 옮겨질 때도 빈틈없이 있는 그대로 알아차림과 마음집중이 이어져야 한다. 지금 여기서 진행되는 현상이 예리하게 알아차림되고 있을 때 과거나 미래도 아닌 오직 현재, 이 순간, 여기에 머물게 된다.

 

이곳저곳으로 마음을 보낼 것이 아니라 마음을 현재에 머물게 하고 지금 이 순간 마음에 반영되는 현상을 알아차림해야 한다. 지금 이 순간 내가 서 있는 이곳이 나에게 가장 소중하기 때문이다.

 

수행자가 순간순간의 움직임과 변화에 대해서 예리한 알아차림과 견고한 마음집중을 갖게 되면 모든 아-싸봐나 망상을 제거할 수 있다. 변화 속에서 그 변화를 알아차림하면 아-싸봐가 들어올 기회를 주지 않게 되고 과거나 미래에 대한 환상이나 착각 속에 헤매지 않고 좋은 경험을 바라는 마음마저 완전히 사라져 버린다. 마음은 고요한 가운데 지금 이 순간 반영되는 현상을 알아차림만 한다.

 

박산무이(博山無二, 1575~1630)선사는 참선경어(參禪敬語)에서 주변사에 마음을 쓰지 말라고 했다. 마음을 주변에서 일어나는 일들이나 이미 지나간 과거나 앞으로 닥쳐올 미래로 보내는 것은 공부에 전혀 도움이 되지 않기 때문이다.

 

윤회설에서는 여기 그리고 지금 이 순간에 주목하지 않고 과거나 미래로 범위를 확장한다. 그러나 부처님은 바로 지금 이 순간에 충실하라고 했다. 현재에 충실 할 때 미래 또한 알차게 될 것이다.

 

 

– Bhikkhu Buddhapāla (The Panna  – 2005년 12월 통권 7호)

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